第五十一章 神将连出
    当夜，众人回归夏城宿夜。
    公孙恩召集自己手下亲卫军官说道：“河东我还有些私密事要做，秋收之时才能回归大周。你们去留随意，留下的也不要指望我半途归周。”
    十来个军官大小瞪小眼，他们都是天兵，家眷都在武周手里。如果武周将他们定义为叛逃，家眷必遭不幸。如今身在河东，他们又不可能将公孙恩绑到武周。
    “你们都先过河，我刘铭与刘冕同宗，家眷不会有事。公孙将军是信义之人，到时必然回归武周。你们回去，最多吃点苦头，不会有大事。”刘铭见手下军官为难，开口说道。
    他们身为公孙恩亲兵，帮助公孙恩逃跑，已经是大罪。现在不能将公孙恩带回去，更是罪加一等，回去肯定没有好果子吃。
    “你们也不用担心，我二哥会给女皇陛下写封信，我给上官婉儿写封信，你们回去不会有事。安心等待，秋收之时我必然归周。”公孙恩也不想将这帮跟随自己的人推到火坑，现在只能期望于女皇的信任和大度。
    “不是我们不愿留在河东与将军共存亡，而是家眷……”一个队率抱拳说道，也是一脸痛苦。说真的，他们反倒愿意跟着公孙恩留在河东。不管怎么说，这里的主事人是现代人，多少有些归属感。
    “不怨你们，是我公孙恩做事有欠考虑。今夜好好休息，明日启程吧！”公孙恩说罢，就转身离去。留下刘铭安抚这些亲兵，对于安抚军心，他不是很在行。
    公孙策审阅完今日各地送来的报告，一切如旧，没有什么大事。然后就和五位夫人玩起投掷色子的游戏，旋转的色子吸引了安梦几女的目光，最后色子听了，是四点，安梦得意一笑。
    夜里，安梦竭尽所能，虽然最后还是败在公孙策手里，但她虽败犹荣，连战三场，突破了以往的记录，带着笑意，在快乐的疲倦感中睡去。
    公孙策身躯潜力经过两次强化，突破了人类的极限。所以大战之后依旧精力充沛，虽回味无穷，却有些不尽兴。但安梦已经不支，他也只能作罢，拥着安梦入睡。
    睡梦中，他如同往常一样，来到了意识星空。这里他已经不知方圆多少，范围几何。他每次都只是在一座不断拔高的石山上静坐，陪石山顶上的化成石像的黛姬聊天。准确来说是他说，黛姬倾听。
    “姐姐曾经是代地土神，等我以后打下晋州。就在代郡为姐姐重立神庙，再续香火。想来这样，姐姐的实力会加快恢复，最后摆脱石像的桎梏。”
    在意识星空内，公孙策就是想睡觉，都无法入睡。梦中做梦这种事情，他自乱世以来，从未接触过。他可以说自从得到了吕布的传承，就从未真正睡过一角。每次身体进入安眠，而他代表意识神魂则在星空大地上行走，游荡。
    背靠着黛姬石像双腿，公孙策坐在石质地面，观望星空大陆上的魂魄劳作。这里人口渐多，已经多出了三四个村子。每日这里的魂魄都会对着石山跪拜，日日不歇。
    令他奇怪的是，这里还有他手下战死的天兵魂魄，一身铠甲，手持兵刃浑浑噩噩在游荡。遇到其他天兵，全然不顾身前袍泽情谊，这些天兵就会全力厮杀一番。往往胜利者对战败者也不赶尽杀绝，吸收掉战败者身上魂气之后，胜利者就会离去。
    突然他发现头顶上的北斗七星光华大作，朝他投射。银白色的星光聚成一束，降在石山之顶，星光宛若实质。远远望去，好像石山与天上星斗相连成一线。
    石山附近的魂魄不论身份，纷纷朝石山方向跪拜，就连厮杀中的天兵战魂也会舍弃了对手，弃刀伏地跪拜。
    公孙策突然感觉到背上酥麻，知道又有七星神将复活，果然如此。连着飞出四颗神将魂珠投到星光组成的光茧中，公孙策望着一大一中两小四个光茧，他缓缓站了起来。
    他望着最大的光茧，猜想其中的天玑神将会是谁。他认为不是黄忠，就是张辽，他对依附在自己神魂躯体背上的神将魂珠了解不多，他也知道神将的厉害程度，决定于生前以及死后的名声。
    就像谢艾，生前有小韩信之称，死后却籍籍无名。所以复活后个体战力不强，只能当个智将。死后的名望，直接影响神将的战斗力！名望类似于信仰，可以对神将产生加持效果。
    比如赵云，活着的时候虽然没有和几名当世高手单挑过，但现在人的认为他很猛，只比吕布差一线。所以复活后的赵云，实力很强，比马超还要略微高出一线。公孙策手持雷电戟，都撑不过五回合！
    “末将曹性、侯成拜见君上！”两团小光茧破灭，两名短衣武将并肩而出，相互看一眼，同拜倒在公孙策身前。
    《英雄记》记载，建安元年六月夜半时，吕布部将河内人郝萌受到袁术怂恿，造反！郝萌将兵入吕布所在的下邳府衙，一路顺利，径直杀到吕布行政的厅堂台阁外。郝萌不做犹豫，当即与麾下同声大呼进攻台阁，台阁建造的坚固，他们一时没有攻进去。
    当时吕布不知造反者是谁，直接牵着自己女人，来不及穿甲戴盔，一身贴身睡衣散散落落，寻找机会从后院的排水沟逃出府衙，城中不知有谁同谋造反，吕布相信有一个不会反自己。
    带着女人朝都督全城的高顺营奔去，也不调查高顺军营情况，直接顺着营门走到高顺大帐，对高顺说有人造反。由此可见吕布身前对高顺的信任，全城皆乱，独信高顺。
    顺问：“将军有所隐不？”
    布言“河内儿声”。
    顺言“此郝萌也”。
    高顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。营中留守的郝萌部将曹性问了出营军士，得知郝萌造反，当即反萌，与郝萌单挑。郝萌一枪刺伤曹性，曹性抓住郝萌的枪，乘机斩萌一臂。
    高顺赶到，斩下郝萌首级，用床抬着重伤的曹性，送到吕布那里。
    吕布问曹性，曹性回答说郝萌受袁术蛊惑造反，陈宫同谋。当时陈宫列坐在旁，面赤，傍人悉觉之。布以宫大将，不问也。
    曹性最后说“郝萌三番两次询问我要不要一起造反，我认为主公大将有神，不可击也。想不到郝萌被袁术蛊惑的失去了神智，才会做下这样的事情。”
    吕布谓曹性说：“卿健儿也！”
    后来吕布厚养曹性，并亲自查看伤口。曹性伤愈后，吕布让他安抚郝萌故营，领其众。
    曹操派大将夏侯惇与高顺军交战，曹性作为高顺的部将参战，当高顺被夏侯惇追赶之时，他在旁放冷箭射中了夏侯惇的左眼，却也因此被大怒的夏侯惇一枪刺穿面门而死。
    曹性现代也有‘银河射手’之称，一身弓术人云亦云，不断被夸大。受到信仰之力的加持，使得他一手弓术，也算世之一流。
    侯成初为张邈部将，后从属吕布，为吕布帐下八健将之一，担任吕布骑将，统率骑兵。
    侯成遣门客牧马十五匹，门客驱马去沛城，欲归刘备。侯成自将骑逐之，悉得马还。诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十馀头猪，未饮食，先持半猪五斗酒自入诣布前，跪言：“间蒙将军恩，逐得所失马，诸将来相贺，自酿少酒，猎得猪，未敢饮食，先奉上微意。”
    吕布大怒说：“布禁酒，卿酿酒，诸将共饮食作兄弟，共谋杀布邪？”
    侯成大惧而去，弃所酿酒，还诸将送的贺礼。不少参加聚会的武将各自怀疑，深怕吕布后来清算。
    等到曹操率兵围下邳，侯成、宋宪、魏续同谋降曹，绑了陈宫，带领城中众将部众投降曹操。后来侯成就消失在了滚滚历史浪潮之中，不知所踪。
    脑海中回忆完两人的资料，公孙策扶起二将，对他们说：“两位将军，前尘勿念，万事看今朝。”他这话，是给二人安心之用。这两人生前都有不干净的污点，他敢用，就怕这两人自疑，误人误己误大事。
    “君上洪量，末将敬服。”二将拱手拜道。
    “说说你们统率的天兵，我为你们做出选择。”
    曹性抱拳回禀：“末将天兵一是两千青徐轻甲，属于三流上等；二是五百强劲弓手，粗通马术，可陆战，也可水战。属于二流上等。”
    侯成最后回答：“末将麾下天兵一是两千青徐轻甲，同属三流上等；二是一千并州游骑，骑军属于二流中等。”
    “曹性将军凝聚强弓手战魂，侯成将军凝聚并州游骑战魂。”
    “尊君令！”曹性侯成抱拳离去，公孙策心中却在衡量他们所说出来的心的名字，某流某等！
    青徐轻甲他见过，也是难得的精锐。没想到评价只是三流上等，他觉得这个等级划分是不是还有自己不明白的地方。因为青徐轻甲这样的精锐都是三流，那么传说中一流上等会是什么兵种？
    他目光停在最后一大一小两个光茧上，因为这种划分天兵实力的名词他也是刚刚知道。所以后面出现的神将，肯定会知道的比他详细。
    第五十二章 大将臧霸
    打发走曹性、侯成二将，那枚个头中等的光茧四分五裂，走出一个长相威猛，身材雄壮的青年。
    “末将臧霸，拜见君上！”这个雄壮青年目若朗星，声音低沉有力。
    公孙策一听是臧霸，心中的喜悦溢于言表，克制不住，竟仰天大笑，跪拜在地的臧霸只是一笑，似乎被公孙策的喜悦感染。
    臧霸，字宣高，泰山华县（今山东费县方城镇）人。三国时期魏国名将，后拜执金吾，位特进。意思就是见到臧霸见到同级别官员，自动大一级！很是尊崇的一种赏赐，魏国获得这种荣誉的人屈指可数。
    他父亲臧戒曾任华县狱掾，其间因依据国法，不肯听从泰山太守凭私欲杀人。太守因而大怒，令将臧戒收监并送到太守府去，其时监送者约有百余人之多。臧霸当时十八岁，闻讯后便引领从客数十人于费县西山道中半途截劫，夺救亲父，监送者见状，均惧而不敢动，臧霸便与父亲亡命奔逃于东海，而臧霸亦开始以勇壮闻名于世。
    黄巾起义时，臧霸从属陶谦，击破贼众，拜为骑都尉。后来臧霸收兵于徐州，与孙观、吴敦、尹礼等聚合军众，臧霸为统帅，屯于开阳一带，自成一方霸主。
    后来吕布兖州败于曹操，率部进驻青徐，臧霸半依附于吕布。有一次臧霸到莒县去袭击琅邪国相萧建，攻陷莒县，得到萧建的辎重。臧霸曾答应送给吕布一部分，但没有送到，吕布就亲自前去索取。
    高顺劝阻吕布说：“将军威名远扬，远近畏惧，想要什么会要不到，何必自己去索取财物！万一不成，岂不损害威名吗！”吕布不听。吕布到莒县后，臧霸等不知吕布的来意，害怕吕布，不敢让吕布进城。坚守城池，抵御吕布，吕布空手而归。
    曹操讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸隐身匿藏，然而曹操点名搜索，寻得臧霸，一见之下大悦，便使臧霸招降吴敦、尹礼、孙观、孙观之兄孙康等，往见曹操。曹操以臧霸为琅邪相，又各任用吴敦等，割青、徐二州委任于臧霸。
    曹操集团此时，只有臧霸独领两州军政事！可见曹操对臧霸人品和能力的信任，那么臧霸是回报曹操的信任呢？
    曹操在兖州时，以徐翕、毛晖二人为将。兖州乱起，徐、毛二人皆叛。后来兖州之乱平定后，徐、毛亡命出逃投靠臧霸。曹操命刘备起行往见臧霸，并命臧霸奉上二人首级。
    臧霸便向刘备说：“以前我之所以能自立一方，是因为我不会做这种违背信义的事。我受主公存命之恩，不敢违其命令。不过有意于王霸之道的君主应该以义相告，不宜威迫，愿将军为我辞却这个命令。”
    刘备便以臧霸所言告诉曹操，曹操叹息地向臧霸道：“这是古人仁德之事，而你能够加以奉行，这也正是孤之所愿。”于是皆以徐、毛二人为青徐两地的郡守。
    后来曹操与袁绍相拒，而臧霸数以精兵投入青州，所以曹操不用顾念东方之事，能专心应付袁绍。从侧面保证了官渡战役的胜利，这一点很重要。当时青徐有变，袁绍部署在北青州的大军就能直抄曹操老窝。
    当时袁绍强而曹操弱，不少曹营武将都给袁绍写信，暗通曲款。而臧霸用实际行动表示了自己的阵营，铁铁的拥曹抗袁派！
    曹操破袁谭于南皮，臧霸等前往祝贺。臧霸便求遣子弟及诸将之父兄家属前往邺城，曹操道：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟入侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”
    当时东州扰攘不止，而臧霸等执正匡义，征暴伐虐，清定海岱，其功莫大，于是皆封列侯。臧霸因功拜为都亭侯，加威虏将军。
    臧霸担任徐州刺史时，沛国人武周时为下邳令。武周是当时出名雅士，臧霸敬异武周，常到其舍作客。后来武周部从事不法，武周得其罪，被收监查究，但臧霸却不嫌弃武周，反而更加亲善。可见臧霸待人如一，是个本性淳厚之人。
    臧霸后屯舒城。孙权遣数万人乘船屯于舒口，分兵往救被张辽攻打的陈兰，但闻知臧霸军在舒城时，立即遁还。臧霸引军乘夜追赶，将及天明，行百余里，向孙权军前后夹击。孙权军窘急不堪，不得上船，蹈水而逃者甚众。
    臧霸从讨孙权于濡须口，与张辽同为前锋，遇上大雨，前锋大军先至，见江水增涨，敌船稍进，将士皆不安。张辽便欲退走，臧霸阻止张辽道：“主公明于利钝，怎会牺牲我们呢？”
    至明日，曹操果然发出撤军令。张辽以臧霸之言告诉曹操。曹操对臧霸加以赞扬，拜为扬威将军，假节。这是臧霸忠信的表现，他信任曹操不会胡乱做安排，曹操也就信任他。
    建安二十二年，臧霸从讨孙权，先登入阵，以少敌众，破孙权，占居巢。可见臧霸之勇悍和无私，古来大将，刚开始从军的时候为了军功可以舍生忘死，血洒沙场。但有了一定地位，就不会亲身涉险。
    曹操-死时，臧霸所部领的军众及青州兵，以为天下将乱，大都鸣鼓擅自离去。曹丕即位，以曹休都督青、徐，臧霸向曹休道：“国家不肯听从臧霸而已！若能借我步骑万人，我必能横行于江表。”曹休告诉曹丕，曹丕便疑说臧霸之军先前军心不稳，擅自离去，如今却竟意壮如此！
    曹丕于是迁臧霸为镇东将军，进爵武安乡侯，都督徐州诸军事。曹丕践阼后，进封臧霸为开阳侯，后徙封良成侯。
    后臧霸与曹休讨东吴吕范，臧霸以轻船五百、敢死万人袭攻徐陵（京口），烧攻城堑，杀略数千人。被征为执金吾，其位特进。每有军事要务，曹丕都常咨访臧霸。
    明帝曹睿即位后，增臧霸邑五百户，并前三千五百户。不久逝世，追谥曰威侯。夏侯渊兄弟俩封侯才各千户，张绣两千户，张辽两千六百户，始终比不上臧霸。除了臧霸活的比较长外，个人能力也是很大的原因！
    臧霸都这么强，更别说另外一个比臧霸复活时还要大的光茧了。公孙既高兴于获得臧霸这样的大将，更高兴于那个巨大的光茧！
    “不知将军所部天兵共有几种？”
    “回禀君上，末将麾下天兵有三：一是青徐轻甲五千人，三流上等；二是青州枪盾兵三千人，二流中等；三是先登敢死士五百人，一流末等。”臧霸低沉浑厚的声音，很是平淡。
    “不知这批青州枪兵战魂军纪如何？”公孙策对于三国了解，让他知道青州兵除了战力很高外，军纪就是一个很大的原因。从黄巾降兵中挑选勇壮组成的青州兵，可想而知其军纪。
    曹操的部队在前期还使用青州兵打头阵，后面因为军纪问题，就都安置在青徐两地，让他们去搞军屯。不敢解散，怕他们为祸民间！
    对于公孙策的问题，臧霸面容不改，抱拳回禀：“回禀君上，青州兵战魂军纪为中等，但成军后可以加强训练。天兵的各项属性，军纪是最容易训练的。”
    公孙策一想也是，战魂传承最大的作用的就是传承战技和战意。天兵就是现代人拥有古代战死魂魄的武技和战斗意志的部队，思想上来说，还是现代人。而军纪，是一种思想观念，培养起军纪，自然要比培养其他属性要快的多，方便的多。
    “还有一事不明，那就是天兵的实力划分问题。以前按照高顺的划分，是根据天兵的各种武技、战斗意志、军械以及军纪做衡量标准，共分五等，最后总结进行实力上的划分。而现在天兵实力的划分体系，还请将军解说一二。”
    “回禀君上，新出现的划分体系是鬼界的神将最新总结而出的。总体上还是划分五等，从最低不入流、三流、二流、一流，到最高的超一流。每流分上、中末三等。共十五个级别，比原来的划分体系，更为明了简便。”
    “不入流天兵，都是籍籍无名之将麾下天兵，这些天兵只是粗通战技，战意不高。普遍来说，都是轻型军种，身穿布甲。”
    “三流天兵多是地域性军种，某部天兵达到了某地天兵的标准实力，就能获得某地称号。比如青徐轻甲，标准的青徐轻甲天兵，不通骑术，粗通水战，善于平原作战。”
    “地域性军中不乏一流天兵，比如李陵的五千荆楚勇士，或者是二流上等的丹阳精兵。地域性军种战力不一而足，虽有差异，但不会有太大的差距。”
    “二流天兵的统军神将，无不是青史留名之辈。从二流天兵开始，天兵就会受到神将信仰之力的加持。普遍来说，二流天兵都各有番号，大多数此类天兵，都会装备重甲。”
    “一流天兵的统军神将，无不是名垂青史，受后人景仰，香火供奉的无双神将。他们身前名动一方，麾下将士也是功不可没。一流天兵除了会受到神将的信仰加持外，还会受到世代民众的信仰加持。他们战力强盛，战斗意志更是出类拔萃。死战不退，就是对他们最好的描述。”
    “至于超一流天兵，这些天兵都是名动青史，为后人崇拜，又享受国家气运加持的无双天兵。比如大秦的铁鹰锐士；大汉的羽林、虎贲；大唐的陌刀重甲；明军中的关宁铁骑；末将生前的虎豹骑也是超一流天兵。”
    “超一流天兵必须在特定神将的指挥下，才能爆发应有的战力。不然只是一流上等战力，不过鬼界传说中，有一种天兵不受这个规矩限制。”说道后面，臧霸神色间，有些景仰。
    “是什么？”公孙策吸收臧霸给出的信息，难免好奇。
    “武悼天王麾下一万乞活重甲！”