第118节

    楚萌萌知道这是谈话的方式,公孙策想在一种轻松的气氛下谈魏国和墨家合作的事情。就算谈不拢还有机会再谈,这只是私宴而已。
    四人觥筹交错之间,相互了解了对方,去掉了隔阂,聊得尽兴。
    郭亮对墨家很陌生,乱世以来还是第一次听说墨家,就问墨家和儒家的不同,对于儒家提倡的四纲五常郭亮不是很感冒,很想知道墨家提倡什么。
    孟胜放下筷子,沉吟说道:“墨家思想基本来说有十点,首先是兼爱非攻。即博爱世人,帮助所有所能帮助的人,人人互助,建造大同和谐世界。”
    “非攻是反对不正义的侵略战争,战争败者会损伤人命,很多财产都会被战火波及,化成泡影;而胜利者获得的只是几座城池的收入,总的来说双方的损失和受到的伤害都是巨大的,这样的战争是没有意义的。”
    郭亮突然问:“墨家反对的只是不正义的侵掠战争,对讨伐不义的残暴之国,墨家怎么看?”
    公孙策等人放下筷子,等待墨家钜子孟胜的解答。
    “非攻的最高境界是无攻,即天下一统!我们墨家反对的只是无意义的战争,对于兼并天下,建立稳定社会的战争,是持赞同意见。但战争是军人的事情,不该波及平民。”
    孟胜说着,望着公孙策,公孙策露出一个愧疚的笑容。晋阳一战联军征发太原郡民壮参与攻城,用来当炮灰,确实做的不是很地道。
    见郭亮点头,孟胜继续说道:“其次是尚贤和尚同。尚贤,即不分贵贱唯才是举,以有才干的人来治理国家,造福百姓,不要碌碌而为,混吃等死的蛀虫;尚同,即上下一心为人民服务,不进行内部的斗争,只为社会兴利除弊而工作。”
    孟胜继续解释道:“上下一心中的上是指天子,下是指百姓,中间还有官员。这三种人只追求同一个理想,为同一个理想而奋斗,才会创造奇迹。”
    “比如秦国灭六国,原因就是国内上下齐心,以统一神州为夙愿。还有就是楚国,“楚虽三户,亡秦必楚”就是楚国遗民旧臣的共同理想,所以楚国才是天下反秦势力中的中坚力量。”
    孟胜举的两个例子让公孙策三人点头,孟胜继续介绍墨家的其他思想主张:“第五是天志,即掌握自然规律,运用自然的力量生产资源,造福百姓。第六是明鬼,就是尊重前人智慧和经验,学习他们的优良经验和传统,并一代代传承下去,不使其消亡。”
    “第七是非命,即不相信所谓的宿命,要相信可以通过努力奋斗掌握自己的命运。第八是非乐,原先的意思是摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。现在就是不提倡奢华享乐,当以俭朴为立身传家治国之本。”
    孟胜举例说道:“比如太子殿下做的就很好,招待墨家当世钜子仅仅是四菜两汤一条鱼。”
    他一说完,公孙策三人笑笑,公孙策回答道:“饭菜吃饱就成,太多了吃不完倒掉可惜,给手下侍女吃又是一种对她们的侮辱。所以一顿饭都是够吃就成,毕竟国家新立,万事都要节俭。”
    “如果太子殿下能将宫中五百白袍婢女放归民间,岂不是更好?”
    孟胜突然发问,让公孙策一愣,随即公孙策拍拍手,进来一队白袍剑婢。
    “蓝蝶,如果给你们自由之身,放你们出宫,自由婚嫁,你们愿意接受么?”
    十名白袍剑婢一听,俏脸顿时一白,领头的婢女蓝蝶一脸哀怨:“外面哪能比得上宫中?殿下好狠的心,外面太乱,我们姐妹又个个貌美如花,出去后无力保护自己,还不是沦为他人玩物?”
    “你给钜子说一说,你们在宫中的生活是怎样的。不然钜子还以为我公孙策是色中恶鬼,将你们牢牢绑在身边,不顾你们的幸福。”
    蓝蝶脸色由白转红,望了一眼孟胜低头说道:“太子殿下对我们姐妹秋毫未犯,平时都懒得多看一眼。”
    幽怨的语气让郭亮望着公孙策,眼中满是嘲笑。孟胜无言摇了摇头,他认为是这些女子舍不得这里吃喝不愁的生活,已经彻底沦为米虫。
    蓝蝶继续说道:“太子殿下给我们姐妹每人下发五亩田地,每人有规定的产出,我们吃喝都是自己劳动所得。除了劳动我们姐妹每日还要有三个小时要锻炼武技剑术,很是忙碌。”
    孟胜点了点头,问道:“你们难道就没有想过嫁人?军中豪杰甚多,太子殿下完全可以给你们找个称心丈夫。”
    蓝蝶望了一眼公孙策,脸色红扑扑继续说道:“外面的男子哪能比得上太子殿下,此世只愿陪伴在太子身边。纵是孤老一生,但能时常看见太子殿下,我们也是乐意。”
    公孙策不自然的咳嗽了一声,打断蓝蝶说道:“去外面执勤吧,这话传到夫人那里,我们会一起倒霉的。”
    蓝蝶轻轻嗯了一声,带着其他九名白袍剑婢离去,公孙策摸着胡子,见三个男性望着他,让他很不自然。
    “我这个墨家钜子都有些羡慕你了,繁冗政事交给魏王。自己躲在朝阳坡,睡卧花丛间,神威又加于周边列国,何等的滋润!”孟胜语气酸溜溜。
    这一刻的孟胜思想似乎被现代记忆主使,此时公孙策的日子,不正是乱世以前大多数人的梦想么?
    公孙策无言苦笑良久,说道:“这有什么好羡慕的,我那几个夫人把我看的死死的。吃不到野味无所谓,看着野味在面前吃不到才是痛苦。”
    几人听了哈哈大笑,四人齐饮一杯后,孟胜继续说道:“墨家最后提倡的两点就是节用和节葬。节约物资,扩大生产,让人人能吃好穿好,还要有物资储备预防灾难。反对奢侈享乐的生活,反对将活人的资源用到死人身上。”
    最后孟胜总结了墨家历史上的成绩,让公孙策等人知道,墨家在逻辑学方面有着很大的建树,比如著名的‘白马非马’就出自墨家。
    此外第一代钜子,也就是建立墨家的墨翟还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及。
    而墨家在科学上的成就为众多学者所称赞,民国首任教育总长蔡元培认为:“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”
    聊到深夜,山坡上的夫人遣人催促公孙策吃饭,这次谈话才暂告结束。安排钜子孟胜住在朝阳宫偏殿,公孙策赶紧在大雨中上山吃饭。
    这次谈话只是让公孙策三人了解了墨家,这三人是魏国的核心,只要他们满意,那么墨家在魏国就能成为正规组织,可以立根发展。
    所以钜子孟胜并不着急,如果公孙策一见面就请墨家来魏国扎根,他反而会疑心重重。今天认识了公孙策,他说不是看透,起码看出公孙策的心胸绝不狭隘,志在天下。
    从公孙策给郭亮披蟒袍一事,他看出公孙策的义;对于白袍剑婢的安排,他看出了公孙策的情。
    一个有情有义又雄才大略的人,是值得墨家投资下注的!
    第七章 深夜
    稀稀落落的小雨终于停了,夜空显得格外的幽蓝,空气清新异常。
    公孙策与众女吃完夜晚,一个个,送回她们各自的宫殿,然后召来楚萌萌等人继续商议墨家之事。
    朝阳宫偏殿内,浅睡中的孟胜突然睁眼,双眸在光线昏暗的宫殿中灼灼生辉。他缓缓起身,来到外室,见只有一伍虎卫在殿中值守。
    “孟先生,何事?”伍长抱拳询问。
    孟胜神色肃穆,指着一个方向轻声询问:“东魏丞相张耳是不是这这里?”
    虎卫伍长神色一变,强笑说道:“不知道这与孟先生有何关联?”
    这伍长悄悄打了一个手势,手下四名虎卫个个提高警惕,手握刀柄。
    “有很大的关系,张耳死了会有不该发生的战争发生。这样的战争是我们墨家所抵-制的,所以阻止这样战争发生,是我们墨家的本份。”
    伍长皱眉说道:“孟先生稍待片刻,我去通知队率大人!”
    他并不愚蠢,知道孟胜是能和太子公孙策交谈到深夜的大牛,如果不是几位夫人催促,聊到明日天明也是很有可能。这样的牛人,是不会没事找事和他聊天的。
    “速去!”孟胜说完,转身就进了居室,将自己五尺重剑解开捆绑布带,拿衣袖擦拭,重剑无锋,坚固异常。
    “如公孙策所说,这是个大争之世。儒墨之争只是前仇旧恨,现在重要的不是和儒家死拼,而是让墨家传扬壮大,有儒家那样的底蕴和生命力后,再拼不迟!”
    他对着明镜一样的光滑剑身说道,只见剑身荡起一层层涟漪,隐隐约约有个发光的字:“善!”
    “所以孟胜决意在西魏扎根,墨家与公孙氏休戚与共,共荣共衰。当公孙氏一统神州之时,也是我墨家剿灭儒家之时!”
    光滑的剑身光华渐暗,最后浮现一个字后,就彻底恢复正常。
    那个字是‘可’,得到认可的孟胜取出黑色布质抹额绑在额头,将重剑搭在肩上,缓缓走出居室。
    偏殿内的四名虎卫见孟胜扛着五尺长的重剑出来,一个个神色慎重,手紧紧抓着刀柄,目光有盯着孟胜的,有在殿中扫视的,同时四人缓缓移动,组成一个战场拼杀小阵。
    “孟先生,怎么了?”来的是豹卫督许盾,随行的还有虎卫队率疤脸。
    “夜风之中,有杀气!目标是旁边这个宫殿,想来应该是张耳所在之处。”
    许盾神色大惊,给身旁疤脸一个眼神,疤脸急冲冲就出了殿。
    孟胜继续说道:“来人实力高强,堪比太子殿下!虎卫豹卫阻拦不住,你速速通知太子殿下,我去拖住那个剑客。”
    孟胜要出殿门,被许盾拦住,只听许盾说道:“孟先生远来是客,这样的杀伐之事本就是我等份内职责。还请先生歇息,有先生提醒,可保张耳无虞。”
    “墨家有心在魏国发展,今夜前来的刺客,就当是我墨家给与太子殿下的见面礼。许卫督,你拦不住我。”
    孟胜说完,身子向前一冲,将许盾撞的向后连退七八步,被几个豹卫拉住,才停了下来。
    许盾喘了一口粗气,再看孟胜时,只看到一道残影跳到宫殿顶上,在幽蓝色的夜空中消失不见。
    “快通知太子殿下,让朝阳坡早做准备!”许盾说完,转身去旁边宫殿,几十名卫士紧随其后。
    公孙策与郭亮、楚萌萌说着墨家的优缺点。对于墨家的十点提倡,公孙策很心动,都是合他胃口的。
    “墨家什么都好,我就有两点顾虑。第一是来自儒家的打压,儒墨是不是死敌的死敌。第二则是墨家本身,这个学派组织性很是严密,墨家弟子可以因钜子的一句话而轻生赴死。如果魏国吸纳大量的墨家弟子为官吏,有被架空的风险。”
    公孙策在这里毫无顾忌,说着自己种种担忧:“这个学派是理想高于生命的,每个墨家弟子可以为了理想牺牲一切。理想的载体就是墨家这个组织,一个所有成员能为组织奉献一切的组织,让我想到了邪教。”
    “如果有那么一天,我们和墨家的理想背道而驰。那么国内的墨家弟子纷纷停职撂挑子,魏国必乱!所以可以合作,但合作的尺度我们要注意好。千万不可让墨家独大,否则弊大于利。”
    郭亮一旁说道:“大哥想的对,我还担心墨家的游侠剑客。墨家有自己的学派宗旨,有文化人才,还有带兵人才。可以说是文武双全,到时候墨家独大,连军权都可能会插手侵蚀。”
    “殿下多虑了,即使墨家很可怕。但我们与墨家的宗旨是一样的,一样是为现代人文明传承而战斗。而墨家是为理想而奋斗的学派,讲究义,为义而轻生乐死,说的这就这些人。”
    随即楚萌萌介绍了历史上的孟胜,在孟胜担当墨家钜子时,他在楚国贵族阳城君的手下工作。阳城君下令孟胜带领墨家帮助他守城,并且把璜玉分成两半,做为符节。
    阳城君自己拿了一块,给孟胜另外一块,并定下了约定:“如果有人来接管封地,必须出示符节,如果符节能够完整地拼合在一起,就表示是我的指令。如果合不拢,自然就不是。”
    后来楚王死了,群臣围攻追杀吴起,在楚王的葬礼上动了刀枪,阳城君也参与了这次行动。后来楚国要追究责任,阳城君就逃亡了,楚国要收回阳城这块封地,楚国派大军包围了阳城,并派出使者请求收回封地。
    派人来收回封地的人没有阳城君的那块璜玉,于是孟胜说:“我接受别人的封地,与别人有符节约定。今天楚国要收回封地,但是我没有收到符节。但是依照我的能力无法阻止我守住阳城,为了遵守信义,帮助阳城君守城,看来我不死于阳城是不可能的了。”
    孟胜的弟子徐弱劝阻孟胜说:“就算死,如果对阳城君有益也就算了,但是这样做,不但对阳城君无益,还会断绝墨家组织,我认为是不可以的。”
    孟胜说:“不会的。我和阳城君,我是他的老师;即使不算他的老师,我也是他的朋友;即使不算他的朋友,我也是他的臣下门客。如果我不死,那么以后求学的人拜师时就不会来找墨家,结拜好友也不会来找墨家子弟,聘请臣下门客也不会来找墨家。”
    “我是为了履行墨者的道义而死,为了让墨家能传承下去,我将钜子的位置让给在宋国的田襄子。田襄子是一位贤能的人,一定可以带领墨家强大,这样怎么会怕墨家断绝,墨者绝世呢?”
    徐弱说:“听了老师你的话,我受益匪浅,那么就请我先死为你在黄泉开道吧!”
    于是徐弱冲出城去和楚军搏斗,死后让墨者们将自己的头颅送回到孟胜的面前。
    孟胜又派遣了一群墨家弟子冲出重围,要将钜子的令牌穿送到田襄子那里。
    而阳城被楚军围困,交战中孟胜战死,墨家弟子追随他一起赴死的有一百八十人。
    只有两个墨家弟子冲出楚军围困,逃离楚军追杀后,见到了田襄子,传达了孟胜的指令,即传墨家钜子之位于田襄,将钜子令牌交给田襄子,准备回去楚国和追随孟胜的墨家子弟同死,要为孟胜殉葬。
    田襄子制止他们说:“孟胜钜子已经把钜子的位子传给我,现在我是墨家首领,你们要听我的,不要回去。”
    但是那两个墨家弟子还是回到楚国为孟胜殉葬。
    墨者认为不听钜子的话就是不知墨家之义。但每个墨者又有自己对墨家之义的解读,当两者之间发生冲突,墨者会遵从自己对墨家之义的解读而行动。
    殉死的两个墨家弟子认为孟胜之前的话对墨家有益,而他们身为当时的一员,就该遵从。在两代钜子命令发生矛盾相互抵消时,他们放弃了自己的生命,选择为墨家的发展而牺牲。
    楚萌萌说完这个故事,公孙策和郭亮开始沉思。墨家弟子以墨家利益为核心,墨家利益说到底就是发展起来,建立一个兼爱不公的社会。
    如果魏国发展也是以这个为目标,那么墨家是不会背离魏国的。而孟胜这个人能为了心中之义,慷慨赴死,可见也不是一个表里不一之人。
    楚萌萌继续说道:“墨家弟子极为守法,只要制订了妥当的律法,他们就会遵从。魏国可以用法律约束他们,比如辞职要提前三个月申请什么的。”
    楚萌萌说道墨家另一个钜子的故事,这个钜子叫做腹淳,带着弟子在秦国居住讲学,宣扬墨家之义。
    而腹淳钜子的儿子杀了人,犯了秦国律法,要被斩首。
    秦惠王对腹淳说:“先生的年岁大了,也没有别的儿子,我已经命令官吏不杀他。先生在这件事情上要听我的。”
    腹淳则回答说:“墨家的法规规定:‘杀人的人要处死,伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人,是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾,让官吏不杀他,我不能不行施墨家的法规!”
    腹淳没有答应秦惠王,就杀掉自已儿子。儿子,是人们所偏爱的;忍心割去自已所偏爱的而推行大义,腹淳可称得上大公无私。
    “墨者重义,只要用义约束他们,他们就不会做违背义理的事情。为了墨家的发展,孟胜会将我们的条件写到墨家大义之中的。”楚萌萌说完,也是一叹。


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