杜仁杰（约1201—1282年），原名之元，又名征，字仲梁，号善夫（“夫”也作“甫”），又号止轩。济南长清（今属山东济南市）人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元，金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初，屡被征召不出。性善谑，才学宏博。平生与元好问相契，有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐，但他都“表谢不起，”没有出仕。其子杜元素，任福建闽海道廉访使，由于子贵，他死后得赠翰林承旨、资善大夫，谥号文穆。
〔般涉调·耍孩儿[1]〕
庄家不识构阑[2]
“耍孩儿”风调雨顺民安乐，都不似[3]俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科[4]。当村许下还心愿，来到城中买些纸火[5]。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜[6]，不似那答儿[7]闹穰穰人多。
“六煞”[8]见一个手撑着椽做的门[9]，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿，院本《调风月》[10]；背后幺末敷演《刘耍和》”。高声叫：“赶散易得。难得的妆哈”。
“五煞”要了二百钱放过咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团圞坐。抬头觑是个钟楼模样，住下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。
“四煞”一个女孩子转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰。
“三煞”念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将幺拨。
“二煞”一个妆做张太公，他改做小二哥，行行行说向城中过。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗。
“一煞”教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个。太公心下实焦躁，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬地大笑呵呵。
“尾”则被一胞尿，爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我。
【注解】
[1] 耍孩儿：元曲联套曲式的一种，即在“耍孩儿”曲后，连接使用数只一煞曲”最后以“尾声”结束。“耍孩儿”：曲牌，又名“磨合罗”，只用于套数中。
[2] 构阑；即勾栏，宋元时戏剧或使艺表演的场所，相当于今日的剧场。
[3] 不似：不如.不像。
[4] 差科：差役和税捐。
[5] 纸火：纸钱与香火等祭祀用品。
[6] 纸榜：张贴的告示。
[7] 那答儿：即那里。
[8] 六煞；“煞”指套数里煞尾的曲调，由于曲意的增多，而调数也要相应增加。调数常常倒数，由大而小排列。如本套曲子即由“六煞”倒到“一煞”，直至“尾声”。
[9] 椽做的门；入口处立木为门。
[10] 《调风月》：当时经常上演的滑稽小剧。
《刘耍和》：元代杂剧的一种。
妆哈；即装呵，指勾栏里的演出。
木坡：观众坐的看台。
团圞：形容月圆，这里指圆形的圈子。
钟楼模样：指戏台的样子。
人旋窝：拥挤的观众。
迎种赛社：敲锣打鼓，迎接社神。
央人货：害人精。
如何过：怎么过。花布直裰：花色长袍。
低头撮脚；低着头，并拢着脚，指演员道谢。
爨罢将幺拨：爨，即艳段，爨段；罢，结束，完了；么，即幺末，指杂剧；拨，拨弄，指演出。
但要的；只要。
问甚：管什么。
刬地：平白无故的。
爆的：胀得，憋得。
驴颓；驴的雄性生殖器，骂人之语。
“五煞”要了二百钱的门票把。自们放了进去，进了门后，上了观众坐的看台前，只见里面的观众，层层叠叠，围了个团团坐。抬头细看，演出的台子，样子像个钟楼，往下再看，台下的观众拥挤不堪。看到几个女艺人坐在台上，又只听见不停地敲锣打鼓，仿佛农村中迎神赛社般热闹非凡。
“四煞”一个女孩儿转了几圈，不多一会儿，带出一帮人来。其中里边有一个是害人精：头裹黑色头巾，插着一管毛笔似的东西。满脸画得黑一块白一块，不知他是怎么过的？全身上下，还穿着一件花布长袍。
“三煞”演员们又念诗词，又唱歌曲，插科打浑，没有差错。谈天说地没有高低，花言巧语背了许多。临近结束。演员低头并脚，向观众道谢，艳段结束后，下来将要开演杂剧。
“二煞”一个妆扮成张太公，另一个改扮为小二哥，两个。边走边说，经过街市时，看到一个年轻貌美的女子，站在审下，那位张太公心中盘算着娶她做老婆。就让小二哥前去说媒撮合、答应的条件是：只要豆谷米麦，管什么布绢和纱罗。
“一煞”小二哥捉弄张太公，让他往前挪他不敢往后挪，让他抬左脚他不敢抬右脚，翻来倒去任他摆布。张太公的心情急躁不安，急得他把一个皮棒槌都打成了两半截，在家人以为是打破了谁的天灵盖，都准备着诉讼告状，谁知台上的人反而无端地呵呵大笑。
“尾”庄家人看得正高兴时，突然感到尿憋得没办法。想着再勉强忍耐看一会，但因台上那一笑，再也无法强忍下去，这可真被那混帐白白地笑杀了。