吕布最近一两年时间里,罢兵休战,将士们休养生息,吕布频繁迎娶美妾,袁绍、刘备、张鲁等残余势力原本都以为这是吕布为了放松他们警惕而故意为之,直到吕布迎娶了大乔之后,袁绍等人才相信吕布真的像当年的夫差一样,得到了一连串的胜利后骄傲大意了,开始骄奢淫逸起来。
    袁绍等人的判断只中了一半,吕布在思想上确实有了稍微放松一下享受人生的打算,但他时刻不忘自己的雄心壮志,在吕布的雄心面前,袁绍、刘备、张鲁等人不过是一块块垫脚石,吕布不断地享受着不亚于西施的绝色美女们,心里却时刻揣着卧薪尝胆之志,谁让他是二十一世纪的一个吊丝灵魂穿越而来呢,吊丝一旦从无到有地拥有了这么大的基业这么多的美女,他每天想到的除了打下更大的基业拥有更多美女之外,剩下的就是捍卫自己的基业和美女,不让那些觊觎者抢得分毫。
    吕布不会是夫差,而袁绍、张鲁等人也不会是勾践,最像勾践的刘备现在就是想重复勾践的霸业,也无法得济,因为他的对手吕布从来没有轻看过他。
    吕布迎娶了大乔,袁绍、刘备等人得知大乔曾是孙策心仪的女人,却被吕布横刀夺爱,他们以为离间孙策和吕布的时机到了,都派使者前去拜访孙策,引诱孙策叛离吕布。
    此时的孙策就任交州将军,跟就任南海水师都督的吕岱、就任交州总参军的鲁肃、就任交州刺史的步鸷一起统领五万精兵,横扫交州。
    而原来的交州牧土燮之前被袁绍的荆州军打得落花流水,交州六郡被袁绍夺取了四个郡,土燮退守交趾郡,日夜等候吕布的援救。
    原来对付土燮像狼入羊群的荆州军。遇到小霸王孙策统领的中央军,如同狼遇到了虎,节节败退,交州四郡重新回到中央朝廷的统辖,袁绍曾想过统领大军对付孙策,却发现襄阳的曹仁、江夏的张辽、柴桑的周瑜都有围攻荆州之势。如果他出动大军对付孙策,后方空虚,那三个方面的中央军出动,到时就失去了根本,绝对是因小失大,只好派高干领八万人马前去支援交州四郡的袁军将领。
    孙策当年从袁术那里借来三千人马就能横扫江东,现在吕布给他五万中央军,精锐程度比当年袁术麾下人马强上十倍不止,遇到这样的精锐部队和天才将领。纵然高干也是智勇兼备的名将,人马比孙策统领的还多三万,却也屡战屡败,一直被孙策打到荆州和交州交界处,这里的连绵大山成了荆州的天然屏障,孙策停止追杀高干,全力经营交州,清除这里的敌对世家和山贼土匪。
    吕布迎娶大乔的消息传到交州。孙策想起那对清丽无双的双胞胎,大为沮丧。酩酊大醉,这个消息飞速传到袁绍、刘备处,他们的谋士赶紧抓住这个机会,派了使者前往。
    孙策把这个情况飞报给吕布,吕布授意孙策将计就计,随机应变。孙策便跟袁绍、刘备的使者虚以委蛇,袁绍、刘备得到使者回报,以为有门,继续跟孙策眉眼来去。
    实际上,吕布许诺封孙策为王。并把自己的一个义女嫁给孙策,还给了孙策家族诸子弟加官进爵,另外还有精神上的灌输影响,孙策现在对吕布死心塌地,不过吕布对孙策的诸多拉拢亲近的举动都没有告诉外臣,袁绍、刘备得到的情报都是吕布想告诉他们的。自然孙策跟他们的私下勾通也是吕布授意的,吕岱、鲁肃、步鸷都是知道的,吕布派往交州的情报组织头目们也都清楚。
    另外一方面,吕岱统领组建起来的南海水师两万人马,横扫交州沿海岛屿,并占据了朱崖州,也就是后世的海南岛,以此为根基,积极向南海扩充,吕布不断地给他添兵,南海水师五万精锐水兵,即将横扫整个东南群岛。
    吕岱在占据了朱崖州后,又率军平定了土燮名义上拥有却实际上控制不住的九真郡和日南郡,后世那个狂妄不可一世的猴子国的大部分领土都进入了中华的版图。
    吕岱跟随吕布将近十年,大汉民族至上的观念根深蒂固,他知道主公对东南群岛上的土著居民有强烈的憎恶,所以吕岱以血腥的屠杀宣誓了他的到来,那些尚未开化的土著猴子们畏威而不怀德,杀鸡儆猴式的杀戮摧毁了他们的反抗勇气,他们心甘情愿地成了大汉各大种植园的农奴。
    吕岱此后又派使者出使南海诸国,宣扬大汉教化,使者经历了一百多个撮尔小国,南海这一片的小国大部分都派遣使者前来朝拜大汉天子以及大汉大司马吕布,吕岱这一举措,在历史上可与东汉时期班超遣使访问西亚各国一事相媲美,不过其中大有不同,吕岱派遣的使者其实都是军情司的特工人员,深入了解当地的各种情况,为吕岱、孙策的继续进军做好前期准备工作。
    吕布从来没有明清时期的藩属观念,他抱着的观念是“我能看到的,我能打到的,都要成为我们大汉的疆土,奋斗一生,只为大汉民族扩宽生存空间。”
    这些事情都在吕布的雄才大略的规划之中,不需赘述,直说吕布现在最关心的事情。
    吕布迎娶了大乔,小乔做她的伴娘,大乔小乔站在一起,并蒂莲花,出水芙蓉,皆有沉鱼落雁之姿,更为难得的是,她们都知书达礼,通音律,晓诗文,尤其擅长女红,并非徒有美色而已。
    吕布不是孙策、周瑜,他从来不做强取女人的事情。
    历史上的大乔,当初嫁给孙策并非是她所情愿的,陈寿的《三国志》中只有《吴书.周瑜传》有这样一句“从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”那个“得”字用得很绝,强行霸占的也是“得”。自愿送上门的也叫“得”,不知孙策、周瑜当时到底是哪一种“得”法。但根据史书记载的情形看,乔家肯定并无意于这两位才俊,否则乔公也不必等到城破之后,才让孙策、周瑜得到自己的两个女儿。这时作为战利品的大乔、小乔,也只能由两个要好男人用另一种形式分去了。
    裴松之注此传时引用了《江表传》。也只有一句:策从容戏瑜曰:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”这段补白透露了一个很重要的细节,很可能是大小乔的父亲并不满意这两桩婚事,孙策才跟周瑜解嘲说,“乔公两个女儿虽然魅力四射,但我们给他做女婿,也该他高兴啦!”
    吕布派人提前孙策、周瑜之前,从皖城里把大乔、小乔送到洛阳。没有当即迎娶,而是跟她们两个朝夕相处,过了足足一年,察觉到大乔、小乔已经对他一往情深非他不嫁了,吕布才把两女陆续迎娶入门。
    很多人对大乔、小乔的印象都来自于《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜”一章,在这一章里,诸葛亮这样对周瑜说,曹操曾经发誓:“吾一愿扫平四海。以成帝业;一愿得江东二乔,置之铜雀台。以乐晚年,虽死无恨!”这是诸葛亮红口白牙说瞎话,曹操统一中国是想成就自己帝业不错,但如果说是为了两个女人,就太荒唐了。
    罗贯中为了表明自己言之有据,还让诸葛亮随口朗诵了曹植写的《铜雀台赋》。其中有这么两句:“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”。实际上曹植的《铜雀台赋》其中根本没有这两句,更重要的是,曹操建铜雀台是在210年,曹植写赋也当在此之后。而诸葛亮联吴是在208年。这时,铜雀台根本连影儿都还没有,曹操得了二乔也不能往那里装;诸葛亮也除非真的先知先觉,至少提前两年以上知道了曹植的《铜雀台赋》内容。
    罗贯中杜撰这段情节的用意,是突出诸葛亮的睿智。诸葛亮本来是说服东吴一起抗曹的,但他玩了一个“倒**”,先用激将法刺激周瑜,说这曹军反正咱也打不过,他们打你们的目的也就是为了大乔、小乔两个女人,你只要把她们献出去就平安无事啦。这招很损,诸葛亮明白以周瑜的英雄气概,是断受不得这等侮辱的,为自保而献妻,这哪里还是英雄!周瑜果然中计。
    罗贯中的这番杜撰对后世影响甚大,二乔也就成为决定中国历史走向的名女人。因为没有二乔,就没有了蜀、吴联盟的基础,就没有了随后的赤壁之战,也就没有了三国鼎立的局面。
    从二乔方面来说,一对姐妹花,同时嫁给两个天下英杰,一个是雄略过人、威震江东的孙郎,一个是风流倜傥、文武双全的周郎,堪称美满姻缘了。郎才女貌,谐成伉俪,当然两情相惬,恩爱缠绵。然而,二乔是否真的很幸福呢?其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁,大乔是十八岁,可惜天妒良缘,两年后正当曹操与袁绍大战官渡,孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝,从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时,孙策被许贡的家客所刺杀,死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时,大乔充其量二十出头,青春守寡,身边只有襁褓中的儿子孙绍,真是何其凄惶!从此以后,她只有朝朝啼痕,夜夜孤衾,含辛茹苦,抚育遗孤。岁月悠悠,红颜暗消,一代佳人,竟不知何时凋零!
    那一世,嫁给孙策的大乔只有那一年多的幸福。
    这一世,嫁给吕布的大乔将有数十年的幸福!
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