教廷和维特尔斯巴赫家族都彻底败在了欧根的手中，莱伯尔城中央银行开始在整个帝国各处蔓延开来，逐渐成为整个国家的标准银行。
教廷当中这时也陷入到了强烈的动荡当中，欧根的强势介入，把水彻底搅浑了，教廷里不再有唯一的意志，甚至不在有什么对错正确之分，到处都充斥着矛盾。
从教廷当中走过去，可以看到到处都是在争辩中的神甫，神父，有时候甚至可以看到普通的信众和修女也参与到了争辩当中。
人人都有自己的信仰，都有自己的想法，当他们阅读了圣经之后，对于有些内容也都产生了自己的理解。
因为没有了统一的标准，所以所有人都开始为自己相信的理论来辩论，每个人都不再退缩，因为没有人会跳出来指责他们，也没人会说他们是异教徒。
欧根暴力摧毁了教廷的框架，把所有的条条框框全部都抹除干净，他是一个解放者，解放了人们的思想，解放了被禁锢的人们。
马丁·路德成为了枢机主教，便开始在教廷当中推行自己的想法，有一部分信服以前那套理论的神甫开始出来和他进行辩论，随着辩论的进行，旧的思想越来越暴露出它们的软弱，越来越站不住脚。
赎罪券被人们丢在地上，用力踩来踩去，上边满是脚印，再也没有人去在意这种东西。
权威没有了，每个人都在追逐自己想要的理论，马丁·路德将那些守旧派驳斥的一无所有。
不过很快他自己提出来的理论也遭到了驳斥，有人利用圣经当中的内容，早到了击破马丁·路德理论的方法，而且都是铁证，马丁·路德对此也没有办法反驳，只能改变自己的理论。
当一切都乱起来的时候，各种思想就开始活跃了，人们发现自己看的越来越清楚，想到了许多以前从来没有想到过的事情。
思想的活跃，成为了一种力量，开始推动整个社会的变革。
与此同时，莱伯尔城的研究所又成为了一种新的思想标杆，这是科学的思想。
科学的思想在神圣罗马帝国内部蔓延开来，科学技术生产出来的各种产品开始改变人们生活的方方面面，每一天都有新的发明在出现。
欧根对于科学技术给与了最大的鼓励和支持，哪怕是一个没有任何身份背景的普通人，只要能够有所发明，生产出什么好的产品，研究出什么新的技术，就可以在研究所得到一笔丰厚的奖金，并且得到研究支持。
各地的领主也发现了科学的作用，纷纷模仿着欧根的做法，开始出资资助科学研究，进行着各种各样的研发，想要赶上这个时代的大潮。
教会思想的革除在神圣罗马帝国境内造成的影响是巨大的，思想上的限制没接触，整个帝国都开始散发出活力，科学技术只是其中一个重要的方面而已。
另一种改变，是发生在经济上的。
按照过去教会的思想，追求财富是一种错误，有钱人将来上天堂都会受到加倍的困难。
可是现在不同了，人们开始尊重财富，尊重那些凭借自己努力赚取财富的人，商业贸易空前繁荣起来。
很多有想法的人纷纷参与到商业活动当中，刚好这个时候，查理六世颁布了减税法令，支持商业贸易，更是为整个市场注入了一股强劲的力量。
不过渐渐的，商业发展也受到了一些阻滞，原有的金属货币逐渐不能满足交易需求，毕竟这些货币本身也是一种可以使用的物品，铁、铜、银在科技生产当中也有着重要的作用，把这些资源用在铸造货币上简直就是一种浪费。
在这种情况下，欧根适时向查理六世提出了印发纸币的想法，眼下莱伯尔城中央银行已经在全国遍及开来，人们也纷纷将金银货币存入到银行当中赚取利息。
人们都看到欧根所拥有的力量，有欧根做保障，他们对于中央银行的信任程度也是非常的高。
有了这些基础条件，发行纸币并不会出现太大的问题，只要查理六世下令，就可以顺水推舟的进行下去。
不过在欧根提出这个方案的时候，财政大臣马库斯却是跳了出来，他认为欧根这种想法完全是不切实际，用废纸来代替金银，谁会做这样的蠢事。
对此，欧根直接用一张银行存折砸到了马库斯的脸上，毫无疑问，银行存折在很多方面都和纸币有着相似之处。
马库斯顿时无言以对，只能暗叹了一声，在心里说道：“抱歉了，洛林公爵，我已经没办法阻止欧根了。”
在欧根一番详细介绍下，查理六世终于明白了欧根的想法，并且他也能够看出这其中有多大的好处，对于整个帝国来说，可以说都是一个重大的尝试，并且能够极大的提升整个帝国的实力。
想明白之后，查理六世直接便同意了欧根的做法，由他亲自颁布了一份国事诏书，允许欧根以莱伯尔城中央银行为标准，发行神圣罗马帝国的第一套纸币，这种纸币在全国通行流动。
马库斯看到这个局面，也是无可奈何，他本来是帝国的财政大臣，可是现在，他却是相当于完全被欧根架空，财政这方面很多事情都已经是欧根说了算，等到中央银行有权力发行纸币之后，欧根对于财政的控制力度必将进一步增加。
查理六世当然知道马库斯的想法，不过他也只是笑笑，对于欧根他是完全放心的，别的不说，就凭欧根也姓哈布斯堡这一点，就能说明很多问题了。
更何况，欧根还是他的女婿，将来玛丽亚成为了帝国的女皇，有欧根作为她的支持者，查理六世也能够完全的放心。
他已经决定，等到圣诞节欧根和玛丽亚结婚之后，便宣布退位，让玛丽亚做到女皇的位置上。
这个决定，他谁都没有说，只是悄悄写在了国事诏书里。