钟离眛在将他从云山带出来的那些童男童女救出来了以后，就跟英布和李国权告别，带着自己的人离开了东海郡。
    他带着这些人一路上谨小慎微，风餐露宿。这一天他带着这些人终于安全地来到了东郡的濮阳。
    濮阳就是秦朝时东郡的郡治，是当时十分重要的大城市。
    濮阳之名就始于战国时期，因这里位于濮水（黄河与济水支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。
    现代，在濮阳西水坡曾经发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬，据测定，其年代距今6400年左右。
    蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。
    据此遗址推断，6000多年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会，并成为中华民族龙文化的发源圣地。
    濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡 ”。
    上古时期濮阳一带地跨兖、冀二州，是黄帝为首的华夏集团与少昊为首的东夷集团活动交接地带。
    黄帝与蚩尤的大战就发生在这里，据说蚩尤之首就埋在现在的台前县。
    黄帝长子玄嚣青阳氏邑于顿丘（今清丰县南），次子昌意在今南乐县筑昌意城。
    黄帝史官仓颉始作书契，以代结绳，被尊为“造字圣人”。
    现在濮阳南乐县梁村乡吴村依然有造书遗址及仓颉陵、仓颉庙。
    中原地区继黄帝之后由颛顼统一治理，都帝丘（今濮阳西南，史称“颛顼之墟”）。
    颛顼时，其氏族集团实力强大，打败了以共工为首的集团，活动范围大为扩展。
    帝喾赐颛顼玄孙陆终长子樊为己姓，封邑昆吾（今濮阳东南）。
    帝喾之后，尧继位成为祁姓集团首领，以冀州为活动中心，死后葬于城阳（濮阳范县东）谷林。
    濮州（今属范县）有尧母庆都庙，范县辛庄乡北有尧子丹朱墓。
    舜生于姚墟（今范县城西南），住南河。
    他在黄河之滨烧制陶器，到雷泽（古泽名，在今范县东南）渔猎，去历山耕作，还贩于顿丘（今清丰）。
    夏朝时期濮阳地区建有己姓联邦集团的昆吾（它是夏后氏酋邦王国最亲近的成员）、斟灌、顾等宗族邦国。
    夏启时于昆吾铸九鼎，并视为国宝。
    夏帝仲康的儿子相为羿所逐，奔依同姓邦国斟灌氏。
    后相即位，都帝丘，至帝杼时迁都于原。
    其间历百年，濮阳一直是夏文化中心地带，不仅农业发达，制陶和冶铜技术也处于领先地位。
    殷商时期以契为始祖的子姓集团，活动于今豫东、豫北和冀南一带，势力发展至东海之滨。
    汤时征服了昆吾、韦（在今滑县东南）、顾等邦国，后灭夏建商。
    西周时期帝丘（现在的濮阳））一带称东国，为管叔封地。
    周成王四年，周公旦东征，平定武庚及三监叛乱，封康叔于河、淇之间，建立卫国，帝丘一带受其节制。
    西周时，帝丘一带的经济、文化都得到迅速发展，实力较强。
    春秋时期濮阳一带仍属卫国，为当时较先进的地区之一。
    公元前629年，卫成公迁都帝丘，帝丘成为卫国政治、经济、文化中心400年。
    公元前602年，黄河大改道流经濮阳，给这里带来水利之便。
    这一时期人们用桔槔提水灌田，农业生产水平大幅度提高。
    农业的发展带动了纺织、皮革、竹木、冶铸等手工业的进步，促进了商业兴旺，涌现出一批城镇。
    如临黄河的戚邑（濮阳0），水陆交通便利，经济十分繁荣。
    仅前626年至前479年140多年间，春秋经传中关于戚的记载即28处，诸侯来卫国的14次会盟中，就有半数在戚举行。
    其他如咸（位于今濮阳市东南25公里）、铁丘（位于华龙区）、顿丘（今清丰县西南）、五鹿（今清丰县南）、澶渊（位于华龙区内），清丘（位于市中心东南30公里）等城邑商旅不绝，相当繁华。
    手工业和商业的发达，促进了思想的活跃，精神的解放，文化的发展，劳动人民于“桑间濮上”创造的诗歌“卫郑新声”，风靡华夏。
    先进的卫文化既培育了中国第一个杰出的爱国女诗人许穆夫人，也激励工奴于前478年掀起世界上最早的手工业奴隶的革命斗争——百工起义。
    同时，帝丘位居黄河要津、中原腹地，向为兵家必争之地，春秋时期的城濮之战、铁丘之战等都发生在濮阳一带。
    战国时期濮阳人就有政治家和军事家吴起、改革家商鞅、政治家吕不韦、外交家张仪等。
    战国后期，大国争霸，帝丘一带战争频繁，原为西周第一大国的卫国，春秋时已降为中等诸侯国，到战国时更加衰微，最后仅剩濮阳城（濮阳县西南）一弹丸之地。
    公元前242年，秦置东郡，次年秦取濮阳等地，卫君角被迁到野王（今河南沁阳），卫此时名存实亡。
    公元前240年，东郡治濮阳。
    至公元前209年卫君角被秦始皇废为庶人，卫亡。
    （本书关于濮阳的介绍资料来源于百度百科）
    钟离眛带着他们云山的童男童女来到这里的时候，出现了一个大问题。
    钟离眛他们手里已经没有钱了！
    “在家千日好出门时时难”，穷家富路的，在外面吃喝拉撒睡都需要钱。即使想今天的驴友们那样出去穷游，即用最经济实惠的方式去“穷”尽天下美景，也需要手里有一些钱财作为基础，何况古代人观念没有现代人这么活泛，离了钱真是寸步难行！
    而且钟离眛带着的这些人以前可都是富家公子、千金小姐，住古庙破窑也不适应。
    所以钟离眛在唐门唐欣手下的人和大药房那里打工时挣的钱，很快就被花光了。
    尽管当时唐欣也是一个良心老板，给钟离眛的待遇也非常丰厚，但是毕竟钟离眛在那里干的时间不长，他挣的那点钱有限。
    他们云山这么多的人在外，大家一路花，一下子就花光了！
    当初攻打太湖帮的时候，钟离眛跟英布商定了，自己只要救出云山的人就可以了，战利品全部归骊山派。
    因为他觉得那些战利品也是赃物，沾满了血腥，他不想使用那些东西！所以在太湖那里，他的钱财也没有得到补充。
    他当这个丐帮副帮主，知道帮众们挣钱也不容易，所以他也不轻易给下面添麻烦。
    这一路带着大家，为了大家的安全起见，也不敢让大家分散出去挣钱，所以坐吃山空，可不就没钱了呢？
    所以，钟离眛知道自己要在这个濮阳挣点钱才行。
    当然，钟离眛能靠什么挣钱？他总不能去街上表演“胸口碎大石”吧，他只能靠自己的医术去挣钱，你看一个人有个一技之长是多么的重要。
    钟离眛想要靠看病挣钱，得有病人找他才行。
    他总不能到街上随便拉住一个人就跟人说：“你有病，让我给你治治吧！”
    如果那样，别人准会回他一句：“你特么的才有病呢！”
    所以他找到东郡的丐帮分舵，了解濮阳城里最近有没有出现什么别人治不了的疑难杂症？
    因为信息就是商机啊！
    丐帮东郡分舵的分舵主梁国泰说：“最近，这濮阳城还真发生了一件稀罕事。
    就是濮阳城的一些大户人家的千金小姐，老是头一天被人掳走，第二天又被人给送回来。
    但是送回来的姑娘一般都变成傻傻呆呆的，神志不清，甚至连自己的父母亲都不认识了。
    全城的名医都被这些人家请去瞧病了，也都说不出一个子丑寅卯来，如果钟离少帮主有兴趣，我们可以陪你去这些人家试试！”
    钟离眛说：“还有这样的事情，我当然要去试试了！”
    钟离眛跟着丐帮的人走了！
    这时，柳如烟走过来跟季布商量，我们在云山年轻人的比武大赛中也都是数一数二的武术人才。
    现在每天却没有什么用，只知道给钟离师兄增加麻烦，不会给他分忧解难吗？
    现在我们的钱用光了，钟离师兄已经出去挣钱去了。
    我们有手有脚的，难道就不能出去挣点钱回来，哪怕去街上表演武术，表演胸口碎大石都行啊。
    季布一听表示同意，跟虞姬说了一声，从云山这些人中挑了五个个武功较高的人跟他俩一起走到街上去！
    因为钟离眛告诉他们了，如果万不得已要出去，要凑齐七个人才能出去，因为，七个人能组成一个七人剑阵。
    到了街上，他们摆了个摊，将剑舞半天，也没有人过来瞧，毕竟武术不如杂耍那样具有观赏性。
    相反，城门口有很多人聚在一起。
    他们想着那里人多，也许会有人来观看他们的表演，就移步到城门口，进行表演。
    这时，倒是有人看见他们了，但是这些人对季布他们说：“你们这个武术表演我们也看不懂，也不知道水平高不高！
    现在周家正在悬赏捉拿采花大盗，你们如果觉得自己武术高强，何不去那里试试，何必到这里来丢人现眼？”
    季布就问：“此话当真？”
    他们说，那个布告就在城门口，你们可以自己去看啊。
    季布和柳如烟他们来到城门口。
    只见城门口有一块红布写成的告示：“近有采花大盗到处败坏濮阳城姑娘的名节，现在我们周府承诺，如有能抓到此贼者，赏黄金千两。”
    钟离眛一件，将那个红榜揭了下来，高声说道：“路见不平拔刀相助，这个采花大盗这么可恶！这件事我季布接了，让我去会会这个采花大盗！”
    这就是“千金一诺”。