而在宗教护卫队装甲车护航着五辆政务车离开后，庄园别墅内。
    卡勒一脚踹翻地上摆放着的战争模拟沙盘，眉眼阴戾，“他要警告萨拉，让我们的人用命去填！”
    军事只是政治的一部分，再天才的军事首领在手腕高超的强权政治家面前也只剩无力。
    在他身边的士兵，闻言做了个抹脖子的动作，道：“首领，倒不如刚直接杀了他。”
    “你脑子被子弹崩了吗？”卡勒没好气，怎么这么多年了他身边这些人还是只知道丛林法则的废物，他快速扯下教袍丢到地上，道：“你以为杀了奥古斯都你就能当上罗马皇帝？没有人承担得起独裁者死去的后果，我也一样。再说他出行就带这么多宗教护卫队的人，我们也没有机会。”
    到底是独裁者给人们套上了锁链，还是因为恐惧或者依赖，人们自愿戴上了锁链？
    恐惧他，更恐惧没有他。极权政府威权统治从来如此。
    更不要说他现在所效忠的这位穿着教袍仿若带有神性怜悯的独裁者是操控政治、玩弄权术的天才。这位一心向主、心若光明的大阿伊拉，他真正的天赋在于统治。
    十年前第一次相见。萨拉和里序的共和国交界边境，战火纷飞黄沙漫漫，流民尘血满面，就在这样的满目疮痍里，卡勒被押进破败的大礼赞寺，圣徒垂首的神像前，男人身量极高，他身着教宗才能穿的深黑教袍，银灰色教纹刺绣肃穆而华丽，与窗户玻璃都被炸碎、四面透风的残破礼赞寺格格不入。
    而他低头在做祷告。
    古典而繁复的低吟从他唇间吐出，是《圣赞》，古时为亡灵请主赐福音的哀祷，用早已失传的古老的圣书体写成，在古时只有教宗级别才有资格吟诵。
    语言的韵律哀婉而层层堆迭，即便听不懂内容，更添神秘，让得民间很是相信教宗用《圣赞》祷告真的能让有罪的人也得到主的宽恕得上天堂，能得到一场《圣赞》祷告，对于所有教徒来说几乎是毕生的梦，足以慰藉他们冰凉的一生。
    但由于古圣书体只有教会高层能使用，非常晦涩难懂难学，以至于近一千年来已经几乎没有教宗会去修习这种地狱难度又没什么实际作用的祷文。
    上一次听到还是开国元首图霍维在圣徒一千八百年祭日时候吟诵，全国媒体记录了这一幕，韵律格调之美让得闻者无不升起崇敬与悲伤。
    没想到会在这样偏远贫困的土地上听到这篇华美悲悯的《圣赞》。
    在《圣赞》的尾章，这位垂首的教宗大人向主呈明：“教士察加在此为边境小城死去的亡灵向主祷告、请赐福音。”
    不为开天辟地、雄韬伟略的圣徒，只为这片偏僻的、贫困的、干涸开裂的异国土地上，卡勒的家乡死去的普通人。
    尽管为求福音的那些死者的家人并不在此，若是在，他们定会觉得看到天门大开，漫天金光中十二翼大天使降临将他们死去的亲人迎上天堂。
    心灵永得慰藉。
    在祷告结束，这位教宗转身时候，卡勒看清了他的脸，苍白深邃，是那位铁血冷酷、在战场上无往不胜的大阿伊拉。
    卡勒立刻从神圣的悲悯和崇敬中惊醒，他心下讽刺，决定战争的独裁者为死去的亡灵祷告，这是他见过最生动的鳄鱼的眼泪。
    “今天下午我们本有机会杀死他那个养女。”士兵的话将卡勒拉回现实。
    士兵眼中闪过战场走出来才有的凶残，道：“本身领袖大人拒绝出面，让我们跟哈珐谈，今晚特地过来，怎么可能就为这单子？看来这个养女在他心里很重么，杀了她就当解气。”
    “养女？在床上叫爸爸的养女么。”卡勒眼神微闪，嗤笑一声，问出口：“刚他们在楼上房间待了多久？”
    “首领，一个小时二十分钟。”士兵回答。
    卡勒轻挑一笑，以他玩女人的经验怎么会看不出来刚才丝玛坐立难安的样子是因为什么，他道：“十年不见，我们领袖大人真是一如既往的伪君子。你说，如果呼则雷知道自己宝贝女儿被玩成个性奴，会不会那会掉转战机，轰炸教会宫？”
    这世上总有魔鬼将自己扮上慈悲模样，而偏偏有些人就吃这一套，比如刚那个除了对G-72，对别的都不感兴趣，丝毫不被他魅力迷惑的女孩，她看向那个男人时候是那样的卑微痴恋。
    卡勒脸色难看，他和丝玛一样，对自身魅力极为有自信，如果说丝玛只是自信，他对自身的魅力近乎自负。
    他们如此相像。