她顿了顿，继续道：“钦莫·加措的确是主要凶手，他也有帮手。我想，岳少帅的心里也早就有了眉目了吧？还有什么要问的吗？”
“咳咳……”
洛九衣瞥见唐意映用手捂着嘴连咳了几声，指缝中渗出了黑血，忍不住上前两步劝道：“唐姑娘，你还是尽快摘除了那串人骨念珠吧，其咒力对人体和灵魂的危害非常之大！”
唐意映随意用手背抹了抹嘴边的血渍，凄凉一笑：“没事的，我习惯了。兄长说不能摘，我便只能戴着，永永远远都要戴着，直到死亡的那一刻。”
岳慎远接着又问道：“赵沐秋在哪里？”
唐意映转过头来看向岳慎远，回答说：“九老仙洞。那僧人在洞里建造神像、收集‘天女’尸体，搭了祭坛作法，试图召唤出魔神，或许是天舞者，或许是大黑天……”
岳慎远蹙了蹙眉头，抓起洛九衣的手扭头就走。
洛九衣被牵着离开，走出洞口的时候忍不住回头看了一眼唐意映网，看到唐意映一脸失魂落魄地坐在石床上，像是哭也哭不出来，也许她以前哭得太多，泪水早已干涸，只有毫无血色的薄唇在一/颤/一/颤地抖/动，无声地倾诉着她的凄苦忧伤、命薄如蝉翼。
岳慎远拉着洛九衣绕过残垣，笔直朝着溶洞深处走去，洛九衣“咦”了一声，问他为网何知道尽头深处还有路，岳慎远告诉他，刚才他安慰唐意映的时候，唐意映暗暗地伸出手指给岳慎远指了个方向、提了个醒。
洛九衣更加觉得忐忑不安，停下步子问岳慎远：“唐小姐也是个可怜之人，难道我们眼睁睁看着他们继续对她百般利用和折磨嘛？哎，谭总统也真是冷酷无情，不把亲外甥女当成掌上明珠供着，还剥削利用这样一个柔弱的女子，简直是……”
岳慎远见他想骂人却怎么也想不出骂人的词汇，暗自发笑，摸摸他的头道：“凡事皆有因果。智慧之人重‘因’，故能防患未然，愚昧之人重‘果’，常常自食苦果。书上有云，‘祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。’说的也是因果定律。唐意映被他们利用，我们如何知晓她是不是心甘情愿被利用？谭夏桀做这么多阴险毒辣之事，我们又如何知晓他是不是被/操/控、被逼迫呢？”
洛九衣愣了愣，点点头道：“你说的对。佛经上说，菩萨畏因，众生畏果。发人深省。一切皆有因果，自己的心决定自己的因果，你可以是佛，也可以是魔。”
岳慎远道：“记得我还是孩童的时候，父亲带我去南京拜访谭夏桀，那时候谭夏桀还不是大总统、西北边防军大元帅。他是个典型的西北汉子，憨厚质朴，性子木讷，脑子一根筋拼命硬干，倔犟劲一上来能把天捅个窟窿。但是因为娶了一个年轻美貌、温柔贤良的妻子，暴躁的脾气变得好多了。他的妻子拿出许多糖果给我吃，他还跟我说过，‘你出生在岳家，将来一定要学岳飞岳将军精忠报国！’”
洛九衣不禁唏嘘道：“居然还有这种事。如今的谭夏桀变得利欲熏心、利令智昏，甚至还勾结帝国列强，卖国求荣，甘愿做敌人的喽啰，伙同异族残害同胞，罪行简直罄竹难书！”
岳慎远道：“权力是个好东西。奸臣需要，忠臣能臣更需要。唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，曾国藩无非一潦倒京官，李鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日无所事事。”
洛九衣道：“明朝儒学大家王阳明先生说过，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。”
岳慎远颔首应道：“是非之心，不滤而知，不待学而能，是故谓之良知。良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不知此。”
洛九衣笑道：“王阳明先生的主张为其学生们继承并发扬光大，其中泰州学派还说‘人人可以成尧舜’，‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤’。”
岳慎远看向他，与他相视一笑。
前路漫漫，路有牛鬼蛇神、荆棘丛生，他二人却是闲庭信步，胸有成竹，恍若一朝回到橘子洲头初识的青葱岁月，谈笑风生，煮酒论英雄。
第三十七章 真龙结穴
洛九衣携手岳慎远花了近两个时辰穿越山体内的通道，有地势水平的溶洞，也有地势倾斜的溶洞，但整体上是越往前走海拔越低。
直到他们遇到了一条潺潺的暗河。这暗河两岸便是壁立千仞的石壁，抬头仰望，但见两壁夹峙，缝隙所见夹夜空形成了一条线，就像是利斧劈开一样。一线天两边的石壁，称为阴阳壁。隐壁是山峰的西崖，石壁袒露，寸草不生。阳壁是山峰的东崖，草长茂盛，生机盎然。
淡淡的月光照进了峡谷内，宛如跨空碧虹，低头可看到暗河河面上的粼粼波光。
他们顺着暗河一直往前走，暗河越来越宽，又走了半个时辰，暗河的尽头深处汇聚成了一个深潭，深潭藏在山坳里，岸边竟种满了紫色的曼陀罗，几只黑色的粉蝶在花丛中飞舞。
深潭中央隐约可见一座巨大的青石高台，由整块整块劈开整合过的大青石层层叠叠堆积而成，大约高出水面两丈多高。高台大约呈圆形，高台四周站立了一排等人高的青铜像。