一个又一个的现实问题让刘彻更加迟疑，只是这种事情问男人没用，他第二天又将韩盈拉了过来，将疑问全抛给了对方。
听完这一系列问题的韩盈：……
怎么说呢，简直就是女性刻板印象大全。
不过考虑汉武帝的身处的环境，那韩盈得说一句他挺进步的了，至少没直接用牝鸡司晨不吉利的理由否定，更没有质疑女人的执政能力，甚至他有这些疑问，本身就是在考虑任用女人的风险，潜台词就是他想用的意思。
鉴于此点，韩盈没有刺激对方的男性自尊心，只解释了，男女之间都有傻叉，女人多耽于情爱不是天生，是社会没给她生存空间，只能依靠男人，才看起来那么耽于情爱，而女人并不一定喜欢生育，不过是在夫家除了生孩子没别的价值，所以才不断的生，而后，她又稍微说了些许不太让人太恶心，诸如骨裂之类的生育后遗症。
西汉还没有到谈性色变的地步，但由于医术的不发达和女性地位偏低的缘故，男人很难了解到女人生育后遗症有多严重，更不要说皇帝，听完的刘彻沉默片刻，第一句话问的便是：
“昌亭侯可否放弃生育，过继兄弟子嗣？”
韩盈立刻拒绝道：“臣不愿。”
“女子生育死亡几率在百分之一，你怎么敢赌你不是那百分之一？”
知晓生产死亡率和后遗症的刘彻，在韩盈拒绝后不免生出了几分急躁的情绪，别的女医没什么重要的，但韩盈不一样，才华能力太高，他完全不能接受对方因为生育而死，只是强行的劝说的确会引发对方的反感，刘彻放缓了语气，徐徐诱之：
“你想实现自己的抱负，总得活着才好，若是因此而死，就算是朕想，那些女医也很难撑住，反正都是父母的血脉，你过继个孩子，既免除了生育之危，又不会伤害身体，还有人奉养，岂不是两全其美之法？”
“但那孩子不是我的血脉。”
韩盈没有多么强烈的生育意愿，最后不生也没什么，但她愿不愿意生和能不能生是两码事儿，自梳女在明清时期算的上进步，可本质上不过是女人没有被夫家吃，而是被父家兄弟子侄吃掉的结局，只不过比起来在夫家因生育而死，被典被卖的风险，父家虽然会掠夺走老时的血汗钱，但年轻时好歹也能自由快活一段时间，可如今她有自主的权力，凭什么要选择这样的结局？
是，她个人有能力让老年不会这么惨，但她本身就是示范，后面跟着她走的女人很难说不会哄着逼着‘被自愿’这么做，容易被他人拿捏不说，那到头来仍实是父权的圈套里，和当家做主的寡妇，偶尔出现管理全家的守灶女有什么区别！
韩盈坚定的说道：“女子难产，多是因为生育过早，气血不足，骨盆未开，生育次数过多之故，如我这般健壮的，风险并没有那么高，再者，这世上意外而死的人从未少过，受伤感染的风险丝毫不比生育低，人生中受伤的次数比生育多多了，也不见得人都死，没必要因此废食。”
说道这份上，刘彻也知道自己是劝不动了，韩盈毕竟做的是臣子，不是奴仆，没办法强压，只能继续问道：
“那生育期间影响的工作怎么办？女子从孕育到产子修养后可是有一年的时间。”
这个问题韩盈沉思了一会儿方才答道：“孕七个月后，每五天休息两日，至预产期十五日前暂停工作待产，产后休息一月述职，再顺延一月每五日休两天后恢复正常，若是遇到难产，那再多加半个月的假期。”
汉代官员的假日，大多不是给人拿来休息，而是用来办事情的，比如休沐，就是给一天拿来洗澡，节日也就五个，用来祭拜祖先，病假普通吏目要用平日的休沐来抵，二千石以上的官员可以多休息一些时间，但超过三个月就要免除职务，除非皇帝恩赐留职带薪。
简而言之，在如今卷到飞起的情况下，后世长达九十八天的假期想都不要想，前后能挤出来两个多月休息已经很不错了，毕竟这不只是产妇休息能不能跟得上的问题，而是时间再久点，旁人就得用这点攻击女性不适宜工作了。
不过话说回来，古代比现代好的一点，便是工作变动极低，两三次产假也不算多么昂贵的用人成本，不会出现企业以用工成本不足拒绝女人入职的情况，所以刘彻压根不需要思索休息这些时间的负担，而是询问韩盈女吏的能不能承担：
“不过两个多月，产妇能休息过来？”
“若为健妇，生育时已过二十，又不奔波劳累，与人拼杀，亦或者哺育婴孩，那工作已无问题了。”
工作没问题，身体上就不一定恢复全了，但现代私企女性生育后也拖不了多久，更不用说古代了，带伤工作也是没法，当小吏的工作总比做农妇和吏妇轻松，后者的体力活几乎是从早排到晚，更底层点儿的妇人有些连月子都做不得！
不过，身体太虚，返回后提不起精力的，也不太适合这份工作，韩盈补充道：
“选女为吏除识字外，还可再加个体测，用以选取体能优越的健硕妇人，此外，一开始招录暂且不限，往后女子为官吏不满二十者，不可有孕，违者除官，妻、婿皆罚两年城旦舂。”
后世有个很诡异的现象，那就是某个男人蠢烂到极致，偏偏他也能有女朋友or老婆，心甘情愿的跟着吃苦受罪还当出气包，别说让女人疑惑，正常男人都看不懂为什么会这样，而在韩盈看来，这种情况也不奇怪，无论男女，人的智商总是有高低分布的，除了一部分女人被家庭男人洗脑过度，更大的可能就是这种女人真的……蠢，什么锅配什么盖，尊重祝福锁死就好。