大秦对他们敞开怀抱，这么多年的宣传，汉羌同一个老祖宗的说法早就深入人心。
    这实际上是大秦承认他们的政治地位。
    而且杨峥的贵妃姜阿怜就是出自羌族，对羌族的吸引力更大。
    其实当年杨峥崛起，就是借助了羌人的力量，反攻凉州，席卷关中。
    如今羌人在大秦的地位，类似历史上蒙古人与满清人的关系。
    羌人不仅大量在朝廷为将，皇室子弟也多与羌人联姻，两边已经形成了一个紧密的政治同盟。
    即便是如今的大秦，也需要羌人压制河西走廊上的鲜卑、匈奴等其他族群。
    大量汉化的羌裔子弟迁入西域、中亚、辽东等地，为大秦守卫疆土。
    有时候，杨峥感觉羌、氐、賨这些彻底汉化的异族忠诚度还在本部汉民之上。
    将他们散播在中亚、辽东之后，人生地不熟，不会跟当地势力沆瀣一气，只能依靠大秦。
    而大秦也可以依靠他们镇守当地。
    羌人耐苦寒、生猛的特性也非常适合辽东和漠北。
    所以提升羌人地位是杨峥必然的选择。
    匈奴、鲜卑目前还靠不住，杨峥也不敢完全信任他们。
    汉朝内迁匈奴两百多年，也未能完全融合他们。
    而鲜卑的威胁还在匈奴之上，毕竟人口基数在哪里摆着，这几年鲜卑中涌现出大量杰出人才，在大秦开始崭露头角。
    拓跋、慕容、宇文、段氏，都曾出现名震一时的雄杰。
    不要低估一个英雄对本民族的激励。
    慕容恪将实力并不怎么强盛的慕容部，一举推向天下霸主的地位。
    慕容垂几乎重现了燕国的盛况，却又被拓跋珪按了下去。
    拓跋家牛起来了，又出了个宇文泰……
    至少在这几十年内，杨峥还要暗中提防他们。
    大秦进军高原，简直是一气呵成，没有受到任何阻力，这年头周边没人敢跟大秦叫板。
    曾经与钟羌分庭抗礼，拥十万胜兵，三十余万之众的发羌，在一万羌裔子弟的组成大军面前没有丝毫抵抗力。
    发羌、唐旄羌聚集五万大军与秦军决战。
    同是羌人，但大秦的羌裔已经从精神完成了蜕变。
    他们骑着健壮的河湟马，穿着坚固的盔甲，腰跨环首刀，手提长槊，勇猛的向五万衣衫褴褛的敌人发起了进攻。
    这不能被称之为战争，而是一场屠杀。
    羌裔将士们对大秦的敌人恨之入骨，出手无情。
    将羌人的剽悍发挥到了极致。
    一万步骑追着五万人杀，五万人东躲西藏鬼哭狼嚎，连还手之力都没有，阵斩六千余，俘虏两万余。
    姜伐野的孙子姜恪，也就是杨峥的外甥，表现尤为英勇，两手各持一把环首刀，在战场上所向无敌，无人能挡。
    也是他率五百精骑追杀两百里，擒发羌、唐旄羌豪酋一百三十六人。
    发羌、唐旄羌一战而亡。
    高原上的士气被彻底打下去了。
    尸骨填满山川，任由天上的秃鹫野谷里的狼群啃食。
    姜恪为了震慑高原诸部，筑起三座京观，效法霍去病，立石碑以记功。
    这一年姜恪二十六岁，成为大秦第三代将领中的佼佼者。
    历史上的吐蕃正是由发羌为核心，融合其他诸羌而形成。
    此战之后，再无人敢挑战秦军，高原诸部纷纷归降大秦，连象雄国也遣使遵奉大秦为宗主，正式进入大秦的宗藩体系之中。
    随即，秦军在高原上修建城池、坞堡。
    只维持军事存在，却并不干涉当地部族的生活。
    还向他们提供中原的丝绸、茶叶、书籍、棉衣、盐、饴糖等等。
    华夏文明有绝对的优势，新式生活很快就融入当地。
    通过贸易，大秦也在逐渐改造高原。
    不过佛门比朝廷更心急，一拥而入，进入高原，扩张的异常积极。
    这时代无论是佛教不会简单的吃斋念佛，未经华夏改造之前，对权力的渴望极大。
    历史上的西域出现了不少佛国，直到清代还掌控着高原和草原。
    同样的问题，高原百姓面临严酷的生存考验，还停留在奴隶社会阶段，指望奴隶们去读书识字之乎者也？
    上层贵族对儒家的那套也没多少兴趣。
    西域之所以能接受儒家，是因为有巨大的经济利益，且两汉经营多年，有一定的基础。
    儒家不行，就只能佛门来。
    不过佛门在进入象雄国时，引起了苯教的不适。
    两边剑拔弩张，碍于大秦的面子，没有大打出手。
    佛门也知道要巩固自己的地位，所以暂时退了一步。
    历史上正是佛门与苯教的冲突，导致了吐蕃的矛盾大爆发。
    高原上埋下一颗钉子，对大秦自然是好事，一来限制佛门的过度扩张，二来，将来若是高原崛起，佛门也是一着暗棋。
    不到半年，高原的咽喉要道基本被秦军控制。
    当地羌人对秦军并不反感。
    打仗的时候，秦军凶残、凶猛、狂暴，但不打仗的时候，秦军军纪严明，从不骚扰当地人。
    高原上的人心也就快速镇定下来。
    高原一安定，河湟立即迎来第二春，大量人口涌入，让这些边荒之地繁华起来。